浙江24小时-钱江晚报记者马黎通讯员郭楠
6月30日，一大早就下了一场暴雨，但钱报记者在朋友圈看到一张图刷屏了：
6月30日，良渚博物院重新开放后，迎来第一个周末，也是“博物馆周”的最后一天。良博院的工作人员告诉我，一天的进院人数达到了人次……
而这一整天，记者就在大屋顶和良博院之间奔跑，被三个活动“淹没”了——首届良渚文博创意市集、首届良渚文博创意论坛，以及晚上刚刚结束的良渚文创设计专项赛颁奖礼。
我们先来看看最新发生的吧——“源流·良渚文化遗产创意设计专项赛”颁奖典礼暨“博物馆周”闭幕式，晚上7点在良渚博物院举行。
从去年开始，钱江晚报作为主办媒体，全程记录了首个全球征集良渚文化logo和文创产品诞生过程的活动，回顾请看——
如何给良渚文化做设计？这里有个头脑风暴
良渚文化遗产创意设计大赛开启，报名戳进来
这块玉有很多“文创”，但年从未被超越
今晚，获奖者都来了，上台讲述了设计灵感和来源——
有关他们的作品和内容，请戳这条——良渚文创大赛，谁获奖了
浙江省文物考古研究所研究员方向明，现场对获奖logo做了评价，也提了一些小建议——
我参加了初评，我对这些作品很有印象，总体上来看，他们都各有长处和自己的想法，包括第一个小伙子设计的城墙logo，包括“渚上”，以及最后一个简化的神像。
作为良渚古城、良渚文化，它要承载的东西很多，良渚作为一个文明特征非常显著的早期国家形态，我们在归纳文明特征中至少有七点：土筑、水利、玉器、手工业、聚落、刻画符号（原始文字）等等，最重要的，肯定是良渚古城和庞大水利系统。
而在这中间，我们又要照顾地缘性，还要照顾良渚独特文明，所以这个logo相当困难，无论怎么困难，我们都可以把最重要的元素抽出来。
尽管每个人从各个角度都进行了尝试，但我有一些建议。比如良渚人在当时就有自己的logo，最大的就是神像，自始自终，贯穿始终，地域拓展到整个环太湖流域，成为统一的信仰。但是当时的logo上没有体现那么多其他的因素，没有告诉你水坝——如果告诉我们了，考古学家就不用绕那么大一个圈子，到了新世纪才确认良渚居然有这么大一个水坝，这个logo上也没有告诉我们，良渚有一座这么伟大的城市。所以我们现代人再设计logo的时候，是不是要把这7个特征都表现出来？logo当然需要视觉冲击，方便辨识，但良渚logo跟我们企业logo是有区别的。还有一点，尽管良渚文明已经过去了年，但我们设计的logo也要经得起年前，良渚王国统治者的认可。
而这个晚上，出现了一个小高潮，让人感动的环节，来自三位年轻人：一位90后，两位80后，他们都是良渚博物院的员工，共同为他们所爱的这片土地创作了一首“良渚文化版”《南山南》——
作词：良渚博物院讲解员王祺程
演唱：良渚博物院资料采编部周苏
摄影：良渚博物院文保部业务员贾昌杰
王祺程，就是这几天在博物院内出镜率很高的讲解员小哥哥。
这首歌的灵感，来自他初中时听的周杰伦的歌《爱在西元前》。
“第一句歌词：古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典/刻在黑色的玄武岩/距今已经三千七百多年，但最吸引我的是后两句：‘你在橱窗前，凝视碑文的字眼，我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸’，我一次发现原来可以用现代歌词把一次博物馆之旅，描述得这么美。我就在想，能不能有机会把我们的古代文明，用这样的方式唱出来。年，我接触了良渚文化之后，就一直想做这件事，年，马頔《南山南》各大高校版出来后，我就和几个小伙伴一起，创作了这首良渚文化版的《南山南》。我特别感谢严文明先生的《良渚颂》给了我很大的灵感，我就在严先生的作品之上，做了一些修改。因为我当时考虑到，现在的年轻人觉得良渚文化特别久远，我就在改编的过程中用了很多拟人化的比喻，希望能拉近年轻人和古代文化的距离。还有一点，我觉得良渚的国王和王后，在年前的社会中，更多的是人的一面，而不是神的一面，人有喜怒哀乐，也有属于自己的爱恨情仇，所以我就非常大胆地对他们的情感生活做了一些演绎，就有了这样一首歌。”
我们静静地在歌词中，体会这些年轻人对于良渚文化的爱——
你在太湖的波光里，灿烂辉煌。
我在良渚古城上，举目仰望。
曾经莫角山上建殿宇，瑶山祭天地。
沧海桑田，仿佛那一场梦。
它已不再有威风八面的样子,
只剩那芦苇飘摇的荒芜。
它不愿再追逐浮夸的名利，
因为放不下骄傲深埋在心底。
双手开辟沃野石犁耕作稻田，
精致木石黑陶与红漆。
丝绸象牙美玉无人能及，
极盛耀眼走向衰落时。
沉迷于它的梦，再见！
山洪吓不退他们坚强的心灵，
修建龙形的塘山坝盘踞着。
残垣的黄土墙依然站立着，
寒风吹过没有开口说话。
你在古上顶摆酒设宴，漆觚漆盘。
我在反山看到权力，玉琮玉璧。
那些精巧细腻的梳背，埋葬了谁的华丽。
白玉带扣，又是谁的潇洒。
你在黑夜里点亮瑶山，谁的呐喊。
我在汇观寻觅信仰，神的舞姿。
这些贵胄墓葬有秩序，首领巫师有男有女
我想知道，那些年她是谁？
有谁知道，她又是谁的谁？
未可知，君须知，
羽冠披金甲；
良渚里，古国存，
征战慑华宇；
未可知，君须知，
凤凰涅槃飞；
良渚里，古国亡，
精神融华夏！
良渚不能忘！
摄影和音频版，可以戳链接收听南山南-良渚版
除了歌，今晚还有舞。
这是一只专门为良渚文化打造的舞蹈，“舞态良渚”雅集Ⅲ。
由舞态良渚的发起者——杭州师范大学教师梅娇寅和编舞罗月冰带来。
“在以前，巫、舞是不分家的，舞蹈和祭祀是紧密联系在一起的。我们想用祭祀的元素，舞蹈的状态，表达对大自然虔诚的敬畏。”罗月冰介绍说。
前几天，梅老师的舞蹈团队在良渚博物院表演了舞态良渚雅集II，请看记者的采访：小孩大人一起跳，“舞态良渚”庆祝良渚博物院开馆
这个晚上，钱报记者发现，无论是良渚博物院，还是省考古所的小伙伴们，都不约而同穿上了同一件T恤，上面刻着的，不是良渚神像，而是双龙纹线图，其实这个纹样，来自一个残的双鼻壶腹部，这是浙江省文物考古研究所的姑娘朱雪菲画的，并参与了良渚文创的设计。
关于良渚文创设计，就在白天，首届良渚文博创意论坛“渚见未来”在良渚文化艺术中心举行。8位文博界大咖，积聚杭州——
中国社会科学院考古研究所研究员王仁湘先生
原台北故宫博物院博物馆商店与餐饮服务总经理何春寰女士
北京大学中国考古研究中心主任徐天进先生
浙江省文物考古研究所所长助理、研究员方向明先生
上海博物馆教育部主任陈曾路先生
中国丝绸博物馆馆长助理、研究员周旸女士
北京浩天安理律师事务所主任、一级律师朱加宁先生
杭州良渚遗址管理区管委会文化产业局副局长郭青岭女士
首先，王仁湘先生做了《天目炯炯：良渚艺术的灵魂》主题演讲，ppt字体非常可爱，信息量也很大，我们来划重点吧——
“天目是想讲良渚玉器艺术的灵魂所在，为什么有这样的名称，还有些不一样的说法，有的说釉色像天眼，还有说是日本人从天目山禅院带走的瓷器。”
以瓷开题，但并不说瓷，因为有这个名字。
不是天目山产的，从天目山带出来的。离天目山并不远，但我没去过，山上有湖，像日月一样，所以比做天眼，这就是天目的来源，汉代叫浮玉山。
神像主要看眼睛，神的眼睛很值得注意，一对大眼睛。这么繁复的只有三到四厘米长宽，半个手掌那么大，这么细，微雕出这么细的图案。
同时雕刻了五个面，都是相同的，放大看，这种纹饰，叫“阴加阳”，两条线衬托中间的线，像一个线团。
这是玉鉞的一个零件，还有非常细致的旋纹，漩涡纹，涡纹，无限组成的一个圆，中间有那么几个，像一个运动场，有他的象征意义，这个颜色是我加的，能比较明确的看出来，阴加阳，两条阴线加中间的阳线。
这个有多精密呢，整个屏幕的大小，实际上只有一个厘米的大小，一个厘米的大小能放20个线条左右，一个毫米之内有三四条，四条左右的阴线。打个比方，我们看自己手指头的螺纹，指印，相当于良渚人在指纹中再加一条线。
结构主要表现在这样一些旋纹，有单旋也有双旋，这是一张示意图，阴加阳的结构，这是双旋，两条旋臂，一上一下。
良渚的眼睛，良渚神面上的眼睛，是旋目，是天目，那这些人是怎样知道宇宙是旋动的呢？现在我们知道有银河系，太阳系，漩涡星系，但史前人是看不到的，他们顶多看到的是水涡，或者旋风，太阳是旋，地球是旋的，汉代的文献中就记载了，天左旋，地右动，所以，是不是良渚时期就已经知道了？
这些是观察不到的，但可以想象到。比如看这张图，连太阳的光芒都拐弯了，说明太阳旋转的很快。
前两天在临平，我参加了十九位金顶奖设计师的良渚时装秀，虽然时装中更多的只是良渚符号的粘贴，但上了这么高端的时装秀场，不容易了。但是，现场展示的服装里，黑色比较多，我觉得有一点问题——
接下来，作为台北故宫“朕知道了”胶带纸的幕后推手——何春寰女士，说了很多干货，比如博物馆的餐厅，应该什么样子？
餐厅的餐垫有中英文说明，以及和《富春山居图》的图像相结合的设计，筷子上也刻有“富春居”的字样。
《富春山居图》的图像抱枕，靠枕，桌旗，摆放在餐厅里，餐厅的墙上也挂着《富春山居图》的仿制品。
乾隆皇帝是非常喜欢盖章的，我们把《快雪时晴帖》上的图章和字做成衍生品——
连上厕所，也要让你感受快雪时晴帖……
餐厅里专门辟出了一块区域，摆放衍生品，结账的柜台也是文创商品的展售台——
随后，8位嘉宾做了一场关于文创的对谈。
方向明认为，不一定要拘泥于古人在想什么，做文创就是要把当时的主要元素或者重要元素，创造到新的载体上。“原来是个载体，原来可能刻在玉器或陶器上，还有色彩，原来可能在玉器上是玉色，木器上是黑色，到了现在时过境迁，发生了变化，我们怎么去运用？”
他从考古人的角度，提出了做文创的几个标准：设计方或者买它的人，大体上知道它的含义；从其他载体上突然用到新的载体上，过度是否和谐；产品质量一定要好，包括本子和挂件，如果质量不好，就变成一次性用品了。
中国丝绸博物馆馆长助理周暘提出了一个问题：博物馆当今在文创中扮演的角色是什么？四个字：知识生产。
“如何把正确的知识传到下游，交给设计师，美化现代人的生活很重要。”她想到有一次参加一场关于中国风的活动，看到一位女士穿了一件高定的衣服，丝绸做的，很精美，但看起来总觉得哪里不对，她晚上回到家才想起来，她的衣服上的纹样是寿材的样式，这个设计师犯了致命的错误。“这样的纹样，不能怪设计师，他没有天职去了解这些纹饰含义的区分。这个时候我就觉得，博物馆要不遗余力把自己生产的知识传播出去。不着痕迹，尽得风流，没有违和感，浑然天成，这就是文创的最高境界。”
最后，欣赏一下文创市集的买买买。
今天，数十种全新设计的良渚主题文创产品面向公众首次亮相，良渚博物院、浙江省博物馆、苏州博物馆等14家博物馆机构，联袂上演加强版“国家宝藏”，为公众展售创意设计产品，更有60余家文创品牌到场助阵。上图感受下——