威海白玉斋

玉文化可谓是中国文化的象征,是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。自古中国人就把玉看作是天地精气的结晶,使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。又由于玉的外表及色泽,人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质,作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂,如“君子比德于玉”、“君子无故,玉不去身”等说。

因此玉具有灵性的说法也在几千年的佩玉文化长河中广为流传,最为人津津乐道的便是玉的“戴活”和“替主”。

“戴活”,说一个人戴上一块自己非常喜欢的玉件,终年累月不离其身,这块玉石就会产生“灵气”,可以和主人同呼吸共命运,因为你已经把这块玉石给“戴活”了。在一些戴玉人的身上也确实出现过不少类似的独特现象。因为一块玉石戴的时间长了,玉石由于长期处在主人身体的恒温中,玉石中的绿丝可以由细变粗,由短变长,有的玉石底色也会发生一些微妙变化,好像在戴玉人身上真的出现了第二条“生命”。

“替主”,即可以替戴玉人阻挡灾难。据说唐朝时有一家的独生子被抓去从军,临走时母亲将家里收藏的一块玉石挂在儿子的脖子上,并再三嘱咐儿子,一定要昼夜戴在身上。这位儿子当时并不明白其中用意,只是答应照办就是了。在一次战斗中,他偶尔一失手,对方一枪就向着他的前胸刺来,那块玉石被刺碎了,但生命却安然无恙。在清朝末期也流传着一个玉石“替主”的故事,说中国军队在同洋人的一次战斗中,好多中国士兵都死在外国人的洋枪之下,唯独有一个戴玉石的战士,只是他所戴的那块玉石被洋人的子弹击碎了,却替主人保住了一条生命。

对玉器通灵、具有可辟邪除崇、和顺运气,可定气闲神,延年益寿等效应的认知,今天比较科学的理解应该是:古人将玉制成可供使用的佩饰和器具,目的是面对超自然的情景或无法解释的现象,增加自己精神、心理的抵抗力量。这种效应,分布来自于佩戴玉器导致的生理效果,以及自身形成的心理效果。在生理效果上,一个人若佩戴高档玉器,动作必会小心谨慎,意外事故自然减少。如此当然会避除意外,不会磕撞跌跤,这样灾不就消了吗?消灾不就是纳福吗、在心理效果上:一个人若佩戴高档玉器,意识上必觉处于庇护之中,便会大大增强自信心。这样气定神闲,不急不躁,干起事来便有条有理,心想自然事成,不就是好运气的兆头吗、在磁场共振上,玉石所散发的静电磁场,可与人体自身生物磁场形成微小共振。人在两种电磁波和谐运作之中,自会经络通畅,心情愉悦,身心良好,精气十足,办起事来顺心如意,起到古人说的护佑功能。

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